Déterminer le début du mois par l'observation de la lune

C'est en train de devenir comme la traditionnelle "épreuve de philo" qui ouvre les festivités du baccalauréat : chaque année, les médias nous annoncent pompeusement le début du Ramadan. Mais ce que peu savent, c'est que la détermination du début du Ramadan fait l'objet non pas d'une "commission théologique" comme le prétend France-Info en utilisant une expression chrétienne, mais plutôt d'un débat juridique au sein du monde musulman. Il s'agit en effet d'interpréter correctement le Coran selon les diverses écoles juridiques islamiques. Je ne suis absolument pas expert en matière de droit islamique, c'est pourquoi je recopierai bêtement la synthèse proposée par wikipédia pour exposer le problème :

"Le calendrier musulman est un calendrier lunaire. C'est pourquoi, chaque mois commence lorsque le premier croissant de la nouvelle Lune est visible. Comme le calendrier musulman compte onze à douze jours de moins que le calendrier solaire et aucune intercalation, le ramadan se décale chaque année et passe progressivement d'une saison à l'autre.
La majorité des musulmans insiste sur l'observation locale du croissant de lune pour marquer le début du ramadan, mais d'autres insistent sur le calcul de la nouvelle Lune ou sur la déclaration saoudienne pour déterminer le début du mois. Puisque la nouvelle Lune n'est pas visible partout en même temps, les dates de début et de fin du mois dépendent de ce qui est visible dans chaque lieu. Par conséquent, les dates varient d'un pays à l'autre, mais généralement d'un jour seulement ; ceci est le résultat du cycle lunaire."

Ce débat interne aux musulmans n'est pas sans intérêt pour la compréhension de la tradition juive et donc chrétienne, car il n'est que la reprise d'un débat qui existait déjà dans le judaïsme ancien. Il nous permet d'observer en réel chez les musulmans ce que l'on peut lire dans certains textes et que nous n'avons pas conservé.

Quelques notes sur la tradition du Rocher qui suivait les hébreux dans le désert

Il y a quelques mois, j'ai eu un échange d'e-mails avec une amie sur la tradition non biblique citée par Paul qui laisse entendre qu'un rocher suivait les hébreux dans le désert. Ce post est donc une compilation d'échanges de courriels avec pièces jointes et épurés des commentaires privés.